waitankung习【外丹功】之苦，一若凤之美，则知功境在望焉；习【外丹功】之苦，一若难其容，则知功境无望焉；习【外丹功】迂目而回，则知其心不定焉；习【外丹功】，兼习他之术，则知其心复杂焉；习【外丹功】，言无暇时，则知其於竞业无济焉；习【外丹功】；一旬即杳(yao)，则知其无大勇者，凡平之流焉。
waitankung古代高士知人，观其温文而肩歪，测知其胸藏凶机焉；视其言和而目迂，测知其阴狠於心焉：视其坐立，虽静含躁，测知其而非成大器者焉；闻其言浮，视其形躁，测知其成事不足，败事有余者焉；视其貌和形善，但双耳锥立，测知其腹有刀焉；闻其言事，理简明析，但面黄白，容似猴，测知其心诈多端焉；貌富体伟，双目偶而下视，测知傲众自大，未有远谋焉；闻其言直而形正，测知可倚大任於斯人焉；双手摇摆，其形乱动，头目扭晃，测知其心术不正，急速远离彼，以保身焉。
waitankung【外丹功】者济世救人也，本质服其德，其德必多，如苦争之，其德必少，日久厌其贪，或疑而避之？【外丹功】教练本义人，不自以为义，他人谓之大义；恩及人，不自以为恩，他人谓之大恩，有恩众人，众人思报，其恩也厚（其名垂千古也，贪之财也，其财损也）。其厚泽及乡里，乡里歌之，泽及县邑，县邑扬之，泽及国人（同胞），国人颂之。
摘录自/【外丹功】指导员训练班教材/张大师志通开示录
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